韩信当年也是这么想的，结果鱼没抓到，自己却饿晕了。

众所周知，古代由于生产力低下，因此面对各种天灾的时候，人们往往只能被动应付，所以，在遭受自然灾害并导致粮食减产或者绝收后，大量的人都会面临被饿死的局面。

不过，有人就会提出疑问，认为古代人没脑子，放着河里的鱼虾不吃，偏偏要去啃树皮，甚至宁可饿死，也不知道下水抓鱼。

那么，古人真的是没脑子吗？肯定不是，但他们为何不下水抓鱼吃呢？

有个现成的例子，就是西汉时期的大将军韩信，当年他落魄时，就曾经尝试过抓鱼充饥，结果呢？若不是那个洗衣服的老大娘送他了几块饼，估计韩信早就饿死了。

所以说，不是古人不知道下水抓鱼，而是抓鱼从来就不是一件简单的事情，不仅鱼不容易抓，并且即便是侥幸抓到，也解决不了根本问题，因此，想靠着抓鱼吃来度过饥荒，差不多是痴人说梦。

要想抓鱼吃，第一个需要解决的问题，就是找到哪里有鱼。

我们都知道，鱼虾之类的动物生存是离不开水的，也就是说，要想抓鱼，那就必须到有水的地方，比如江河湖泊等。

但问题是，江河湖泊是遍布全国吗？当然不是。

南方沿海水域很多，但是北方呢？大部分地区是没有大面积水域的，顶多也就是有几个小河沟而已。

这些小河沟中能有多少鱼？十条八条？就算是有个百八十条，但也解决不了什么问题。

毕竟都到饿死人的地步了，肯定是发生了大面积的饥荒，因此吃不上饭的人不计其数，就这点鱼，如何满足那么多人吃？

况且，鱼类的生长期很慢，不存在今天吃完了明天就长出来的道理，所以，这一顿拿鱼果腹后，下一顿怎么办？总不能坐在河边等着鱼儿长大吧。

有人可能会说，这条河沟的鱼吃完了，可以再去寻找另一条河沟嘛，毕竟人是可以活动的。

这种想法只能说是可笑至极，你知道下一条河沟在哪里吗？古代可没有导航定位之类的工具，要想找下一条河沟，是不是需要出去搜索？

既然是出去搜索，那么就需要运动，但是问题就在于，这个寻找的过程可能是三五天，也可能是十天半月，甚至更久。

那么，这么长的时间，这个饥饿的人会不会坚持下来呢？

好，就算他身体素质硬，能扛得住饥饿，但是你能确定所找到的下一条河沟里就有鱼吗？相信这谁也不敢保证。

就算有，那么其他饥肠辘辘的人，难道就不会先到一步把鱼吃光吗？

有人可能还会说，既然河沟里鱼少，抢的人又多，那么咱们就出发去大海边上，那里的鱼总多一些吧。

想法确实可以，但是实施起来很困难。

为什么？首先，你需要保证在没有饿死前走到大海边上，如果居住的地方距离大海稍微近点还还说，但如果是北方的人，想靠着走路，并在没有饿死前走到大海边上，恐怕有些痴人说梦。

古代可没有汽车、高铁、飞机之类的交通工具，上千里的距离单凭两条腿，那将会是一个漫长的旅途，在这期间，人总得吃吃喝喝吧，可是吃喝从哪里来？

没等你找到大海，就已经饿死在路边上了。

其次，遇到灾荒之年，人类无法生存，鱼虾之类的动物同样也无法生存。

一般来说，出现饿死人的大多是碰上了饥荒，而引起大面积饥荒的，通常又是因为旱灾，一旦出现旱灾，地里的农作物都会被晒死，而河里的鱼也不例外。

甚至旱灾严重的时候，河道里的水被断流或者蒸发，没有水，鱼虾之类自然也无法生存。

这个时候，你说去河里抓鱼吃？哪里有鱼可以让你抓？

就算没有碰上旱灾而是碰上了水灾，那么是不是可以抓鱼吃呢？也不行，洪灾来临时的威力，完全是人力无法阻挡的，大河小河都灌满了水，并且水的冲击力极大，一个不小心，人就会被冲走并无影无踪。

在这种情况下，是命重要还是肚子重要，饿几天倒不至于马上死人，但要是敢下水，可能分分钟就会被溺毙。

假设你在没有饿死前，终于找到了一个水流平缓，且鱼类丰富的水域，那么就需要考虑第二个问题，怎么把水里的鱼抓上来？

古代没有电网之类的工具，想抓鱼要么徒手，要么去钓。

先说徒手，想徒手抓鱼有两个先决条件，一是熟悉水性，二是得在水域浅的地方，没有这两点，徒手抓鱼根本不现实。

如果不熟悉水性，贸然下水抓鱼，那么极有可能会被淹死，这样一来就得不偿失了。

即便是在水浅的区域，抓鱼也不是那么容易的事情，且不说这里有没有鱼，就算是有，但鱼儿不是植物，站在那里等着你去抓，鱼儿会游会跑，所以，这就加大了抓鱼的难度。

像那些水比较深的地方，除非是专业的渔民，否则普通人根本不敢下水。

再说钓鱼，钓鱼是最稳妥的方式了，既不用下水，还可以用鱼饵引诱小鱼上钩，并且还可以站着不动。

但问题是，钓鱼是那么好钓的吗？

别人不说，就说韩信，韩信当年就是因为吃不上饭，饿得两眼昏花，跑到河边钓鱼的，但是，他钓上来了吗？

没有，不仅没钓到鱼，还把自己给饿晕了。

正如前文所说，若不是那个洗衣服的老大娘看到韩信可怜，把自己烙的饼分给了韩信几块，估计韩信就会饿死在河边，那就没有后来的“兵仙”了。

要知道，韩信当年的境况，既没有遭遇灾害，又找到了水流平缓的江河（有人洗衣服就说明河流不湍急），并且他还有钓鱼的工具，就这样他都没能钓上来，何况是其他人呢？

并且，就算是运气好，能钓上来鱼，但是在古代没有人工养殖的情况下，江河里鱼虾的产量，是不足以养活一群人的。

要知道，古代一旦闹起饥荒，那挨饿的人是成千上万，没饭吃的人遍地皆是，但凡是哪里有吃的，他们都会蜂拥而至。

你说要是一两个人，靠着钓鱼充饥个一顿两顿这还可以，但是要想靠着钓鱼来让几万甚至几十万饥肠辘辘的灾民吃饱，并且还要满足吃上很久，这显然是不可能的事情。

并且还有一点，有人存在的地方就有竞争，灾荒之年更是如此，比如这个地方能抓到鱼吃，那么势必会引来无数人争抢，你想安安静静的钓鱼吃？那先看自己的拳头硬不硬再说。

西汉末年时，自然灾害不断，导致民不聊生，有些地方甚至出现了“人相食”的惨剧，当时在湖北新市（今湖北京山），遍地都是饥民，其中有一群人发现在山里生长着大量的凫茈（一种野菜）可以充饥，于是纷纷前去挖掘。

但是，这个消息不胫而走，迅速在饥民中传播开来，因此，越来越多的饥民蜂拥而至，为了抢夺挖掘凫茈的地盘，众人大打出手，期间死伤无数。

后来，还是名叫王匡、王凤的二人，出面为众人主持公道，划分了挖掘区域，才平息了这场争端，而他们二人也因为处事公平，被大家推举为首领，在此之后，他们二人带着饥民发起了多次起义。

西汉末年著名的绿林军，就是创建于这二人之手。

从这段记载中就可以看出，吃个野菜都需要拳头硬，更别说吃鱼了，还是那句话，在成千上万饿的两眼发绿的饥民面前，什么都没有食物重要。

所以，你还认为抓鱼是一件简单的事情吗？

更重要的一点就是，在古代闹饥荒的情况下，但凡是什么东西能吃的，那早就会被吃的干干净净。

为什么要啃树皮？因为除了树皮之外，其他东西都被吃光了。

还有，很多人都知道观音土，也了解过吃观音土的人会被胀死，但为什么闹饥荒的时候还要吃？难道当时的人不知道吃了会死吗？

他们当然知道，但是有什么办法？吃的话，也许过几天才会死，但是不吃的话，那种百爪挠心的饥饿感，让人根本就忍受不了。

但凡是河里有鱼虾，人们肯定知道吃，但要是鱼虾都被吃光了呢？树皮、草根等一切能吃的都被吃光了呢？所谓“易子相食”，就是这么来的。

晋惠帝时，有年闹饥荒，饿死的人无数，大臣把情况报告给晋惠帝后，晋惠帝很好奇的问：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”

晋惠帝的这个问题，性质差不多与这个问题一样。

总而言之

古代在遇到饥荒出现饿死的情况时，不是古人不知道下水抓鱼吃，而是抓鱼不是一件简单的事情，不仅需要找到哪里有鱼，并且还要想办法如何把鱼弄上来等等，最关键的，是靠着抓鱼根本满足不了需要。