不止游戏

其实敲电子木鱼在现在的年轻人中已经不算什么新鲜事了。

就在前不久，电子木鱼相关的视频就在各大短视频平台拿下了数百万播放量，各式的电子木鱼也是手机应用排行榜上的常客。

哪怕是以推荐精品游戏为信条的taptap，也难挡仅仅靠百行代码就能积攒数万“功德”的电子木鱼荣登推荐榜单。

这股风潮吹到哪，哪里就像被那洗脑的8-bit《大悲咒》荡涤过灵魂一样充满了赛博朋克又佛性的光辉；每轻点一下屏幕，响起的木鱼声和醒目的功德+1都会为你送上一张新时代的“赎罪券”。

这种似乎是起源于日本的新时代宗教用品，在短短一年的时间内就完成了传统宗教数百年未能完成的数次迭代。

去年某日本网友在网上晒出了自己能够连接USB进行经文题词的木鱼，以佛性与科技的双重附魔以及“强大”的功能性就掀起了这趟“赛博宗教”的新时代风潮。

起初只是国内玩家仿照实体做出了一个功能更加完善的plus版木鱼，但很快就有人发现，既然佛祖能够USB接收功德，那肯定也能支持“功德的电子支付”，于是这种有些魔幻的物品几经演变，终于成为了现在风靡国内的“电子木鱼”行为艺术。

从最早尚有实物的USB木鱼，到现在直接去实体化的APP应用程序，人们在“亲近佛祖”这件事上从未进步得如此之快。

与之对应的是，年轻人对于“敲电子木鱼”的古怪热忱，似乎早已背离了其宗教原型，走向了一个“离经叛道”的方向。

木鱼作为一种和禅宗密不可分的“法器”，多少具备一些“庄严性”，某些时候甚至可以代表佛学在凡尘中最亲民的“映射具象”。凡是皈依佛门的弟子都务须伴着青灯古佛和声声木鱼，旁观俗世，参悟人生，寻求心灵的救赎。

但对于现在的年轻人来说，举目就是房贷、房租生存压力，低头便是的苦逼压迫，实在无法平心静气地把灵魂放到“无人之境”，世俗的欲望裹挟凡尘的纷扰时时刻刻推动着大家前行永不停歇。

在这样的基调下，年轻人无法被完全安放的灵魂势必需要一个出口，一个排解压力的出口。

固然，新时代的年轻人并不都是虔诚的宗教信徒，但“电子木鱼”这种类似于“神明改造”似的赛博朋克产物，本身就是一个既能保持唯物主义初心，又能承载美好愿望和心灵寄托的完美对象。

每当你压力巨大或心态爆炸，敲个两三下总能找到一丝平静，其宗教色彩已经被完全淡化，进行这个操作的本质和你抽卡之前找个合适的风水宝地、微博抽奖之前转发两条锦鲤并无区别。

但细细想来，这何尝又不是一种新型的“赛博”宗教？

我们本就不需要知道“佛祖”如何帮助虔诚的信徒，只需要明白当你做出“佛祖”赞赏的事，我佛就会为你投下目光与救赎，只要心中有佛，佛就无处不在。

换句话来说，只要佛在心中，你敲木鱼，敲电子木鱼还是敲妖精脑袋，最后都能成佛，又何必拘泥于形式呢？

“电子木鱼”无非是将这份真者自真的“信奉”流程透明化了而已，把祭拜这种不可视的流程，做出了可视化的阶段成果，每敲响一次电子木鱼，你在赛博佛祖那里的功德账户便会余额+1，让你心安理得接受现实的一切，既唯心，又唯物。

不过客观来说，电子木鱼在年轻人中的流行，其实也伴生着关于另一亚文化——“地狱笑话”的深刻探讨。

在现在这个充满着各式语言艺术的网络世界，哪怕是从小接受了“我们不应该以他人苦难为乐”教育的当代年轻人，也难免会因为“肯尼迪脑洞大开”这样的鬼才表述会心一笑。这些笑话的精髓就在于你明知不该如此，却又忍不住笑出声来的微妙体验，但笑过之后，面对道德和教养的审判，大家又无地自容。

但不可否认的是，在如此魔幻又充满压力的现实世界，“地狱笑话”确实有其存在的土壤和价值，再小心的圣人，网络玩多了难免也会沾上点缺德属性。

当有这么一个东西能够缓解“地狱笑话”这丝毫的尴尬，那它能从法器走向流行也是顺其自然。

借由地狱笑话损失功德和敲电子木鱼积攒功德的优秀内循环，当代年轻人终于找到了一个能够消愁解压的平衡点。

随着清脆的木鱼声，这种嘲弄苦难寻求快乐的负罪感烟消云散，莫大的压力也得到了排解，而这个集魔幻玄学和现实科技为一体的奇葩产物也终于找到了一个合适的定位。

虽然非要说的话，“我要通过敲电子木鱼消灭负罪感”的功利需求本身听起来就像一个“地狱笑话”，但比起关心敲“电子木鱼”能不能真的积攒功德见到“佛祖”，大家更享受自己敲完电子木鱼之后能哈哈哈大笑几声嘲弄生命中苦难时的豁达与自得。